【祕魯⊕玻利維亞】踏足印加遺跡探帝國③-印加聖谷(下):欽切羅、莫雷、馬拉斯鹽田、歐雁台

by 大頭叔叔

2018年11月,踏足印加遺跡探帝國③:記錄勇闖南美祕魯,經歷印加聖谷的欽切羅、莫雷、馬拉斯鹽田、歐雁台。

【Day 04】

今日行程:聖谷內遊覽,然後搭乘火車前往熱水鎮(馬丘比丘)

庫斯科→欽切羅→莫雷→馬拉斯鹽田→烏魯班巴→歐雁台→熱水鎮 (馬丘比丘)

聖谷內的 Moray 與 Maras 並沒有公車可直達,多數旅人因此會選擇參加旅行社的一日團。然而,一旦參加聖谷一日團,往往又得配合前往熱水鎮(馬丘比丘)的火車時刻,行程相當緊湊,最後只好被迫放棄部分景點。

因此,我們改採包車方式,由旅行社代為安排,費用為 S/180。這樣一來,行程安排更具彈性,也能按照自己的節奏慢慢遊覽。

先將我們在聖谷乘車的資訊,匯總於下圖:

聖谷乘車線路的公里數和所費時間

欽切羅(Chinchero)

07:00,昨晚預約包車的師傅,準時到旅館La Posada del Viajero接我們二人。

(A)段路,從庫斯科(Cusco)至欽切羅(Chinchero)的所走路程。庫斯科(Cusco)到欽切羅(Chinchero)僅28公里,約45分鐘到達。

欽切羅(Chinchero),為庫斯科大區魯班巴省的一個區,始建於1905年,海拔3,765米。

紡織中心Awanallaqta Tocapo

租車師傅先帶我們到Awanallaqta Tocapo (Av. Garcilaso 169, Chinchero)

Awanallaqta Tocapo,是一家紡織中心(Cento Textil)。

欽切羅(Chinchero)有多家這種,實質上是向遊客推廣紡織品或紀念品。

時間還早得很,沒其他遊客,這位印加人為我們介紹一些羊駝毛織成毛線,再利用天然植物染料將毛線染成各種顏色,然後織成布料。

土灶上點火煮的是顏色染料

這些都是染色的材料,各藤盤中毛線的顏色,都是該盤的植物所染成的。

旁邊擺出的紡織品或紀念品推廣。

羊駝(Alpacas)

當地的一些農產品

繼續走在Av. Garcilaso街上

欽切羅遺址(Parque Arqueológico de Chinchero)

08:00,到了欽切羅遺址(Parque Arqueológico de Chinchero),從停車場走這條路上去。

左邊為售票口,檢票人員站在路旁檢票。往景區,往上直走、或往左皆可達。

我們直走,兩旁一些紀念品商家。

往上雖然坡度不高,畢竟高海拔空氣稀薄還不能習慣,走起來特別上氣不接下氣。

只要注意牆上路標,朝「箭頭」方向走。

過拱門就到欽切羅遺址(Parque Arqueológico de Chinchero)

我們的聖誕聖母教堂(Iglesia de Nuestra Señora de la Natividad),及其前面的鐘樓和廣場。

這座建于17世紀初的殖民地教堂,就建造在印加宮殿的基石上。西班牙佔領後,摧毀原來建于1480年印加宮殿,蓋了教堂,保留宮殿的基石,可以看得到十二個壁龕的擋土牆。

欽切羅遺址博物館(Museo de Sitio de Chinchero)位在廣場西側,中間隔著廣場,與教堂相對。

欽切羅遺址博物館(Museo de Sitio de Chinchero)門口

博物館沒有對外開放,裡面並沒有存放可參觀物品。我們進門,隨即被趕了出來。

廣場上,擺放出售紀念品和紡織品,而羊毛製品最多。兩棟建築,其中右邊即為博物館。

教堂北邊,一片相當長的印加遺跡石頭建築,看起來像似牆壁。石建築的技術,是印加文明令人稱奇的地方,每一印加遺址比比皆是。

好廣闊的青青草原平臺

綠地平臺的東北側,則是印加遺址通常的梯田農業區。

梯田向北延伸到底下而止

走回到教堂前,鐘樓及十字架。

我們的聖誕聖母教堂(Iglesia de Nuestra Señora de la Natividad)近照

門上方的圖畫,我們不知其含義如何?

門右方

門左方

由於教堂內禁止拍照,我們只能入內參觀一下。

離去前,停車場對街上這裡,讓我們覺得很好奇。

原來是欽切羅市場(Mercado Chinchero),我們去的當天週三沒有集市。據聞,集市為週二、四、六和周日。

繼續下一行程

莫雷(Moray)

(B)段路,從欽切羅(Chinchero)至莫雷(Moray)的所走路程。

從欽切羅(Chinchero)至莫雷(Moray)33公里,約40分鐘車程。

由欽切羅(Chinchero)至此路口,約20公里、20分鐘。路標指示:Urubamba↑直走,Moray←左轉。

路口距馬拉斯(Maras)4公里、莫雷(Moray)13公里,租車左轉往西走。(照片中央路燈旁的兩支藍柱建物為公車站Paradero Maras – Moray候車亭)

往馬拉斯(Maras)、莫雷(Moray)這段路比較小

到了馬拉斯(Maras),這是往莫雷(Moray)必經之地。

馬拉斯(Maras)武器廣場(Plaza de Armas de Maras)

馬拉斯(Maras)街道小到只能容納一部車通行,Jerusalén街上也看不到人。

經過馬拉斯(Maras),有如置身于「無人城」般的地方。

過了馬拉斯(Maras),還有8公里,這一段都是土石路。

09:25,到達莫雷遺址(Parque Arqueológico de Moray)。莫雷(Moray),距離庫斯科(Cusco)西北62公里,馬拉斯(Maras)以西8公里,此處海拔3,550米。

莫雷(Moray),在克丘亞語(Quechua)是"圓形凹陷之地"的意思。

售票口、檢票和大門 (由左而右)

簡易的大門

莫雷遺址遊覽線路圖(Tour Circuit Moray Archeológical Zone)

遊覽線路:藍色(大)線路2小時、紅色(中)線路1.5小時、黃色(短)線路1小時

莫雷(Moray)梯田全景圖,是從「遺址遊覽線路圖」的左上角所翻拍的。各梯田的上方,加注了其名稱。

莫雷(Moray)梯田,由大而小,主要有Q’echuyoq Muyu、Sima Muyu、Intiwatana Muyu三大梯田區域組成。

Q’echuyoq Muyu

最大的梯田Q’echuyoq Muyu (東北側拍)

莫雷(Moray)是1932年被發現的,圓形平臺看起來像巨大的指紋,令人覺得帶有幾分神秘的色彩。有聯想為農業實驗室,也有解釋是天文臺,甚或看成邪教教派。

Q’echuyoq Muyu的北半(圓形)部分

由Q’echuyoq Muyu東邊(照片右側)的小路走下來,到梯田南側。

Q’echuyoq Muyu的南側所拍

一般的印加梯田,都是依山而建立在山坡,由山頂延伸到山谷。莫雷(Moray)梯田卻有些不一樣,它不是依山、且在山谷而建,是一個相當獨特的印加遺址。目前為止,沒人知道這些梯田的真正功能。從梯田的位置和結構,有些人類學家認為,它是印加人建造的一個農業實驗室,在這裡種植各種各樣的實驗改良作物。

印加人的梯田,根據各層平臺地面溫度的不同,種植不同種類的農產品,生產藜麥(quinoa)和 kiwicha(莧菜)等穀物,以及玉米,還有多種的馬鈴薯。

再從Q’echuyoq Muyu的西側小路走上去

莫雷(Moray)梯田,就像一個圓形劇場,各層平臺建擋土牆上,牆體充滿了肥沃的土壤,並有複雜的灌溉系統。利用了每個平臺上不同的氣候,適應不同品種的植物。據推測,根據他們在這種溫室物種的經驗,印加人組織了所有印加帝國的農業生產。

Q’echuyoq Muyu的南半(半圓形)部分

Q’echuyoq Muyu東側,由於歲月有一小段部分損毀。

我們走的是,遊覽黃色(短)線路,近1小時。

Q’echuyoq Muyu的北側所拍

Sima Muyu

Sima Muyu,位在Q’echuyoq Muyu的西北邊,是一個多層同心圓形的梯田。

Sima Muyu各層有石頭堆積,用意何在?

Intiwatana Muyu

Intiwatana Muyu是最小的,海拔3510米。

Intiwatana Muyu旁邊(照片上方),小巴旁的小亭,是景區另一出入口。

最後臨去前,又給Q’echuyoq Muyu按了相機快門。

馬拉斯鹽田(Salineras de Maras)

(C)段路,從莫雷(Moray)至馬拉斯鹽田(Salineras de Maras)的所走路程。

離開莫雷(Moray),是走回頭,所以又經馬拉斯(Maras)。

離馬拉斯(Maras)2公里,有一岔路口,路旁有「藍牌白字路標」,正對著往鹽田方向的土路。在此,左轉往北走,約五、六公里後,就到了馬拉斯鹽田(Salineras de Maras)。(照片為返回時才照的)

〔註1〕此處岔路口,距離前面提及的路口(公交站Paradero Maras–Moray),也差不多2公里。換句話說,此處岔路口在馬拉斯(Maras)和路口(公交站Paradero Maras–Moray)之間的一半路程。

〔註2〕「藍牌白字路標」內容的意思:謝謝你來訪;往右Maras 3Km、Moray 12Km;往左Urubamba、Chinchero、Cusco的公路。

經過售票及檢票口,門票S/10。鹽田這景點,不包含在COSITUC旅遊門票BTC內,因此得另外購買門票。

門票背面印有鹽田的線路圖

10:47,到達Maras鹽田對面山坡,租車師傅停下車來,先讓我們從上而下俯瞰壯觀的鹽田。

密密麻麻的一片片鹽田

看得到「MARASAL」字樣

走進鹽田,半邊山坡都是數不盡的鹽池。

含有高鹽分的泉水,被引進鹽田的管道,再分流至數千個鹽池。鹽池中的水分,被太陽蒸發,濃度逐漸提高,慢慢開始結晶化,最後成鹽採收。

坐在鹽池邊上,一池接一池的鹽田,震撼從小在鹽田長大的我,更撩起兒時協助曬鹽的記憶。往事不堪回首,已是近一甲子了。

依稀記得的以前所知道的:

波美度(Baume Degree) °Be’是表示溶液濃度的一種方法。波美比重計0度,即表示與水比重相同(記作Be’ 0°)。

鹽工以波美度作為鹵水的依據,因此備有波美比重計的儀器,隨時測量。當波美度達到25度時,始將鹵水放進鹽田的結晶池,再經陽光照射,可結晶成鹽。

馬拉斯鹽田(Salineras de Maras),所引進Qoripujio泉水,蘊藏著相當高的鹽分。其波美度(Baume Degree)不知道是多少﹖是否達到25度﹖

馬拉斯鹽田(Salineras de Maras)的曬鹽製作工序:不知是Qoripujio泉水是引進各個鹽池,直接太陽曝曬成鹽?抑或先期泉水的鹽份提高成鹵水後,再引進鹽池結晶化成鹽?

匆匆一小時參觀,沒能深入瞭解,無法明白其制鹽工序,自然幾個問題得不到答案。

最後,經過鹽田的紀念品商店,走出鹽田。

歐雁台(Ollantaytambo)

離開馬拉斯鹽田(Salineras de Maras)後,往歐雁台(Ollantaytambo)前進。

(D)段路,從馬拉斯鹽田(Salineras de Maras)至歐雁台(Ollantaytambo)的所走路程。

12:05,經過烏魯班巴(Urubamba)。

烏魯班巴(Urubamba)沒有景點,倒是一般旅遊車都在此,中午休息並享用當地的印加自助餐。我們要求租車師傅不停,繼續直奔歐雁台(Ollantaytambo)。

馬拉斯鹽田(Salineras de Maras)至歐雁台(Ollantaytambo)交通較擁擠,車程36公里,約55分鐘。

進入村莊,Calle Principal街道相當狹窄。

歐雁台(Ollantaytambo),屬於烏魯班巴省一個區,距離庫斯科公路約76公里、鐵路約68公里,海拔2,700米。

Ollantaytambo,音譯「奧揚泰坦博」,但不如「歐雁台」來得簡單又順口,印加帝國重要的軍事堡壘之一。當西班牙殖民者入侵時,印加人曾在此地頑強抗擊。

Ollantaytambo,是一個組合的克丘亞(quechua)語詞,源自"Ollanta"是一個人名字,以及"Tambo"是西班牙形式"Tanpu"城市專為旅客提供住宿、食物與服務。

一位名叫Ollanta,庫斯科貴族的一員,印加帕恰庫特克(Pachacutec) 軍隊的一員。他與君主女兒Kusi Qoyllur動人情節的愛情故事,一直口頭流傳著。(在此,不再多敘述,畢竟旅遊多多少少會聽到一些感人情節的故事)

其實,這是十八世紀中期烏魯班巴(Urubamba)牧師Antonio Valdez所寫的劇本,1780年改編成一部戲劇。

12:40,抵達歐雁台遺址(Parque Arqueológico de Ollantaytambo)。

在售票口/檢票口,出示旅遊門票BTCP III,最後一格(歐雁台遺址)剪洞。

歐雁台遺址(Parque Arqueológico de Ollantaytambo)旅遊線路圖(Circuito Turistico)

線路顏色區分:

  • 紅色 ─ 全部線路
  • 黑色 ─ 中程線路
  • 灰色 ─ 短程線路

Pumatallis梯田

遺址對面的Pinkuylluna山上,很清楚可以看到一座巨大而雄偉的建築(圖中黃色圓圈部分),它有很多神話。一些學者認為,那是一所學校或醫院,另一些人說是監獄或懸岩。根據印加考古學和建築,它是一個「Qollqa」或「Pirwa」;也就是說,當地軍隊提供食物、衣服和武器的穀倉或倉庫,於15世紀由印加國王Pachacuti所建造。

再仔細瞧,穀倉或倉庫的旁邊,有個臉面的石頭形象(圖中白色圓圈部分),居然還有名字,克丘亞語(quechua)叫做Wiracochan(或Tunupa)。它是前印加和印加神話的創造者之神Viracocha的信使代表,正俯瞰著歐雁台(Ollantaytambo)。

Wiracochan臉上憤怒的表情,其形成是眼睛和嘴巴的凹痕;而突出的岩石,表示鼻子;建立在臉上方的印加遺跡,也被認為是頭上的皇冠;對岩面的印象,還包括下巴的鬍子。

不只如此,還有一處也被認為印加人的臉(圖中橘色圓圈部分)。但是照片的角度和光線所致,無法清晰的看出來。

從Pumatallis梯田往上爬

遠眺曼雅拉基廣場(Plaza de Manyaraqui),以及遠處歐雁台(Ollantaytambo)村莊。

來到梯田的上方,可以很清楚俯視梯田狀況,現在已沒種植農產品。

走往太陽神廟(Templo del Sol)的小路,先經壯觀的石牆,印加人對石頭的利用與加工,達到爐火純青的境界。

十壁龕(Diez Hornacinas),可以試試其傳聲的效果。站在第一個壁龕的人講話,最後第十個壁龕的聽到話。

通往太陽神廟(Templo del Sol)之門

太陽神廟(Templo del Sol)前,有一些巨大的石子。

這些石塊,預備於太陽神廟(Templo del Sol)的建築使用,可惜未能完工,幾百年來就一直擺放著。

據聞,巨石是對面的山上所采的,不知道這樣龐重的石塊是如何輸送過來。以當時沒有機械力,完全是人力。

可能當時受西班牙入侵,因為戰爭關係影響,太陽神廟(Templo del Sol)還沒有完工,有好多閒置的巨石。

太陽神廟(Templo del Sol)的巨石牆,六塊堅固龐大的巨石牆(Wall of the Six Monoliths)。大石塊間有窄長的小石塊,用以抗震,還能防止冷脹熱縮,避免巨石的損毀。

左邊起,第二塊巨石的凸出部分,傳說是Puma頭的雕像;第五塊巨石的三個凸出部分,傳說是三隻Puma;而第四塊巨石上,有印加十字Chacana的階梯圖幟,但是僅只一半。

第二塊和第四塊巨石,將其放近來看。

軍事區(Zona Militar)

軍事區(Zona Militar)的西側

沒有往北邊的梯田及Inka Watana走,就回到山下。

入口的北邊,還有一些印加遺跡。

山下有水神廟(Templo del Agua)

隨後,由此門離開遺址。

遺址門外的紀念品商店

紀念品商店的對面

離搭火車還有一些時間,由此處往武器廣場(Plaza de Arma)走,逛一逛歐雁台村莊。

彎彎曲曲又窄小的街道Calle Principal

跨越Rio Patacancha的小橋,只能單行道通車,旁邊有人行小橋。

再走過去,即是武器廣場。

武器廣場的北側

武器廣場

歐雁台村落小巷的民居建築

接著,準備搭火車,往歐雁台火車站的街道Av Ferrocarril。

租車師傅送我們到PeruRail票務處前面,算是今天任務完成。

今天載我們遊聖谷的租車,與師傅合影留念後,說再見了。

進入歐雁台火車站(Estación Ollantaytambo)搭乘火車往熱水鎮

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