熊野古道「伊勢路」巡禮：伊勢神宮！

【本篇內容概要】

2025年12月，造訪「伊勢神宮｣外宮與內宮的參拜過程，以及熊野古道「伊勢路」QR Code集章，編號No.1及No.2電子章收集。

【何謂熊野古道「伊勢路」？】

「伊勢路」，是一條連結「伊勢神宮」與「熊野三山」兩處聖地的朝聖之路。

所謂「熊野三山」，指的是熊野本宮大社、熊野速玉大社與熊野那智大社。而「伊勢路」正是通往熊野三山的路線之一，屬於「熊野古道」的重要路段。

自古以來，這是一條承載信仰的道路。人們曾說：「七次伊勢，三次熊野。」可見當時前往伊勢神宮與熊野參拜，是一生中極為重要的願望。

在平安至鎌倉時期，天皇與貴族前往熊野朝聖，多走的是「熊野參詣道」；而「伊勢路」則是在江戶時代逐漸繁盛起來，成為平民百姓往返兩大聖地的主要道路。

雖然伊勢路連結的是兩處神聖之地，但它從來不只是宗教之路。沿途村落、海岸與山林交織，自古以來便與庶民生活緊密相連，是一條既屬於神明，也屬於人間的道路。

【關於「伊勢神宮｣】

「伊勢神宮｣是日本人的總氏神，皇大神宮(俗稱內宮)與豊受大神宮(俗稱外宮)分別鎮座於伊勢，擁有125神社，由「伊勢神宮｣通往「熊野三山」的「伊勢路」，被視為虔誠者的信仰之道。

「伊勢神宮｣的參拜，可以從大阪或名古屋搭乘近鐵電車，至伊勢市。參拜包含外宮(豊受大神宮)和內宮(皇大神宮)，漫步在「御袚町」(おはらい町)及「托福橫丁」(おかげ横丁)，品嚐美食和挑選伴手禮。此外，也可以順遊鄰近的二見浦夫妻岩及鳥羽，體驗日本神道與傳統文化。

【前往「伊勢神宮｣的交通方式？】

大阪到伊勢市：關西機場先搭乘JR或南海電鐵電車至大阪難波，約46分鐘)，票價JPY970。然後，轉乘近鐵電車往伊勢市，特急1小時40分鐘，票價乘車券JPY2,170、特急券JPY1,340。
名古屋到伊勢市：從名古屋近鐵搭乘電車到伊勢市，特急1小時20分鐘，票價乘車券JPY1,740、特急券JPY1,340。
伊勢市：伊勢市駅徒步至伊勢神宮外宮，約5分鐘。伊勢神宮外宮與內宮之間，巴士約15-20分鐘，票價JPY520。

【我們的足跡】

外宮(豊受大神宮)

早晨的伊勢市駅，期待已久的伊勢路之行開始了！「伊勢市駅」是JR與近鐵共構車站，#1、2、3月台為JR，#4、5月台是近鐵。

我們先去外宮，穿過伊勢市駅前的「豊受大神宮参道鳥居」，朝著外宮參道入口前進。

參道兩旁土產店和餐廳林立

通過斑馬線，穿越馬路，就是外宮入口。

在外宮入口處，先往右移幾步路的路旁，此處是「伊勢街道、熊野街道」的標誌。「伊勢路」每4km一座里程碑標誌，這裡是第一座里程碑，它標示「往右走至新宮166km」。

外宮前観光サービスセンター(外宮前旅客服務中心)，在外宮入口的馬路對面。由於當時沒拍到照片，借用伊勢市觀光協會網站上兩張照片。

外宮前観光サービスセンター(外宮前旅客服務中心)內的櫃檯上，放置「伊勢路」QR Code讀取集章，外宮是32個QR Code中的第二個，因此左上角「2」數字。(照片圓圈部分)

「2 外宮QR Code讀取集章」外宮前観光案內所

以手機掃QR Code讀取，則手機上出現二画面，左是取得「外宮」集章，右為集章「外宮」打印。

外宮入口所掛的「神宮案內圖」

外宮是供奉衣食住產業的守護神「豐受大御神」，入口的「由緒」(日語，意思是由來、來歷、淵源)這麼寫著。

外宮入口是「火除橋」，為第一鳥居口御橋，其命名緣由是橋下流水可以保護神域免於火災。跨越過木製小橋，即進入神域內。

「手水舍」，參拜之前先以水洗滌身心，依序(1)左手、右手的順序洗淨、(2)以左手掬水漱口、(3)最後再洗淨左手。

在手水舍對面，一株被稱為「清盛楠」的樟樹。這樹已近千年歷史，現在看起來像是兩棵樹，其實卻只是一棵大樹。

據說，平安時代末期平清盛(1118-1181)，以使節身分來參拜神宮，因為樹枝碰觸到頭冠而砍斷該樹枝。

勾玉池及奉納舞台

「勾玉池」，位在外宮過火除橋後的左邊、手水舍後方，池水因其形狀酷似勾玉而得名。池邊靠近遷宮館(せんぐう館)，設有休憩所，供參拜者觀賞池水，池上建有一座仿彿漂浮在水面上的奉納舞台。

「豊受大神宮」一之鳥居

參道上，眾多鏡頭的焦點。

「豊受大神宮」二之鳥居

日本人參拜的習慣，進出鳥居必定行禮。

來到這棟建築，中央是「神樂殿」，左邊為「御神札授与所」，右邊是「祈禱待合所」。

「神樂殿」是將參拜者的個人願望，透過神樂獻納並向神明許願的地方。伊勢神宮的護身符和護身符咒，也可在此付費取得。

這裡是「多賀宮遙拜所」，它是為行動不便或時間有限，無法前往多賀宮者而設。其三面圍繞著繩索，站在沒有繩索的一面，可以面向多賀宮朝拜。

「三石」，舉行河畔淨化儀式的地方，周圍繞著一條神聖的繩索。

伊勢神宮每20年舉行一次遷宮儀式，所有125座神社都會重建新建築。「式年遷宮御敷地」是新正宮所在地，每次遷宮後，本宮位置都會向左或向右移動。「式年遷宮」的意義非凡，因為它象徵著永恆不變的祭祀儀式，並且將建築技術傳承給後代也至關重要。

「式年遷宮」，始於持統天皇四年(690年)，至今已經一千三百餘年，最近一次(第六十二次)遷宮於2013年10月2日，下一回(第六十三次)遷宮預定令和十五年(2033年)舉行。

外宮「豊受大御神」，內部無法看到，也禁止照相，朝拜時只允許在「外玉垣南御門」與「板垣南御門」之間活動。

外宮所供奉的主祭神「豊受大御神」，於1,500多年前，雄略天皇22年(478年)時，天皇夢中受天照大御神諭示，將「豊受大御神」自丹波國(今京都北部)贏家至伊勢。

「別宮風宮」，為伊勢神宮外宮(豊受大神宮)的別宮之一，祭祀掌管風雨的神明，級長津彥命(風神)與級長戶邊命(雨神)，與內宮「風日祈宮」同祀神明。祈求風調雨順、五穀豐收，也曾被視為海上安全的守護神。正應6年(1293年)獲賜宮號，成為別宮。

「別宮土宮」，為伊勢神宮外宮(豊受大神宮)的別宮之一，祭祀大土乃御祖神，負責掌管土地與防災的地主神。

「別宮多賀宮」，為伊勢神宮外宮(豊受大神宮)的四座別宮之第一座，殿舍規模也比其他別宮大，僅次於正宮，其祭神為「豊受大御神荒御魂」，走到「多賀宮」要先爬上98石階。

「下御井神社」，為外宮的所管社，御祭神是下御井鎮守神。沒有主殿，裡面只有一口有頂的井，節慶中接受供奉的水。

若「上御井神社」也不便之處，則由「下御井神社」供奉。而一般「上御井神社」不對外開放，只能遙祭。

「龜石」，這座巨大的石橋，位在參拜外宮的本宮後前往別宮的路上，因其形狀酷似烏龜而得名。

從「御神札授与所」旁小路走，繩索圍起來的地方，看似沒什麼的空屋，其實是「九丈殿」(左)和「五丈殿」(右)，是在雨天用來淨化神饌(貢品)，除了米飯主食外，還有日本清酒、山野菜、海鮮及時令蔬菜，作為供奉神明的食品。另外，內面的木建築，是祀奉「四至神」，即神域內四個方位的神。

「豊受大神宮」北御門鳥居

「御廄」，天皇上貢的神馬馬房，每個月1、11、21日早上八點會有神職人員出來「拉頭馬」(牽馬去參拜)。

參道的側路進入，沿著巨大樟樹和老杉木的自然林約200米。

來到「度會國御神社」，此神社是外宮的攝社，御祭神是伊勢國造．度會神主的祖先。

再續深入則是「大津神社」，它所供奉的神明是「葦原神」，原為五十鈴川河口的當地神社，也是大湊港入口的守護神，1873年在現址重建。

「大津神社」再往前走，現在列為禁止入內區，有一「上御井神社」，神社內有一口聖井，每天清晨都會有人來此汲水供奉神明，遺憾的是不對外開放。

「大津神社」旁，有兩棵古老的樹，不知樹齡多大？

北御門「火除橋」，從這裡我們走出伊勢神宮外宮。

參拜完外宮，先至「赤福外宮前店」，休憩一下並享受美食。

我們小點「赤福餅」與「赤福ぜんざい」(紅豆湯麻糬)，品嘗美味。

內宮(皇大神宮)

由外宮前公車站2號乘車處，搭乘三重交通前往內宮，票價JPY520。

先見到的是皇大神宮(內宮)的由緒，御祭神是天照大御神。

進入伊勢神宮內宮一定會經過「宇治橋」，它橫跨五十鈴川，象徵由凡界走入聖界。「宇治橋」兩橋頭都有鳥居，這裡是西側鳥居。日本人進出鳥居時一定鞠躬參拜，宇治橋分成兩邊，也特別提醒「靠右走」，此與內宮不同。

走過了宇治橋，還有一鳥居，是「宇治橋鳥居(東側)」。

皇大神宮(內宮)宮域圖

「手水舍」，是參拜前淨化身心的地方。

手水舍過後，是「一之鳥居」。

「五十鈴川御手洗場」

內宮雖然有「手水舍」，但是參拜者也都會來到御手洗場，用五十鈴川的河水來淨身心，伊勢神宮是少數以河川水來洗手淨身的神社。

「瀧祭神」，供奉守護在五十鈴川的瀧祭大神。據傳，在參拜內宮(正宮)之前，先祭拜瀧祭大神，就能向天照大神許願。

「瀧祭神」設置「賽錢箱」，而在伊勢神宮的攝社、末社、所管社通常是不設的。這裡沒有社殿，而是在木柵欄內供奉一塊聖石。至於其原因，沒有人知曉。

從內宮神樂殿前往風日祈宮的參道上，一座橫跨島路川的「風日祈宮橋」。

皇大神宮別宮「風日祈宮」，名稱來自其「風日祈」儀式，這是祈求農作物免受風雨侵襲的儀式。神社供奉級長津彥命(風神)與級長戶邊命(雨神)，與豊受大神宮(外宮) 風宮同一位神明。

「御神札授与所」是皇大神宮(內宮)請領御神札，御守、御朱印得授予地點，讓參拜者將天照大御神的守護帶回家。

「御饌殿」是負責準備供奉天照大御神日常飲食及祭品的聖所，神宮內最重要且神聖的區域之一。

「神樂殿」是參拜者進行神樂奉納儀式，向神明(天照大御神)獻上心願與祈禱的場所。在這裡可以進行淨化與獻上神樂，並可獲得皇大神宮專屬的御守。

皇大神宮「域內案內圖」

皇大神宮「荒祭宮」，供奉天照大神的「荒御魂」，為繼正宮之後最受尊崇的別宮，也是十座別宮佔第一位。

「荒御魂」象徵著神靈活躍而充滿活力的運作，許多參拜者在進行特定任務時回前往「荒祭宮」祈求庇佑。

皇大神宮「外幣殿」，是儲藏祭祀天照大御神所需的供品或祭具，內宮神域內一處重要建築。與「荒祭宮」一起，構成內宮祭祀完整體系的一部分，通常參拜者在參拜完正宮後會前往祭祀的地方。

「御稻御倉」，為內宮的所管社，御祭神是御稻御倉神。放置神宮所轄神田的收穫，會用在三節祭。雖然建築規模不大，卻展現「神明造」建築特色。

三節祭，是六月和十二月的月次祭，以及十月神嘗祭，都是祈禱五穀豐收和國家昌盛的祈願儀式。

來到這裡，往內宮正殿參拜。石階上去後就不能拍照，一般參拜者只能到最外面的外御垣南御門前參拜。

皇大神宮(內宮)祭祀天照大御神，正殿建築樣式跟外宮是一樣的，其他神社建築是不能使用這種建築來建造。保存著象徵日本皇權三神器之一的八咫鏡。

皇大神宮(內宮)，主祭神天照大御神，原供奉於皇居內，自第十代崇神天皇(西元前97-前29)起便遷往皇居外。到了第十一代垂仁天皇(西元前29-70)，巡視各地的倭姬命(垂仁天皇之女)得到天照大御神的指示，將天照大御神移駕至伊勢。

皇大神宮「遷宮御敷地」

伊勢神宮正殿每隔二十年，會依原型進行重建，將御神體遷至新殿安置，而拆除的等二十年後原地再建，這儀式稱為「式年遷宮」。

「式年遷宮」，始於持統天皇四年(690年)，至今一千三百多年。最近一次遷宮是第六十二回於 2013年10月2日舉行，下一回第六十三回預定於令和十五年(2033年)。

皇大神宮「授予所」，提供各式結緣、除厄的御守與御朱印。

皇大神宮「內御廄」(神樂殿前)與「外御廄」(參集殿前)，飼養皇室引入的神馬，每個月1、11、21日早上八點會穿上繡有菊花冠飾馬袍去參拜神祉。

皇大神宮「參集殿」，提供參拜者休憩的地方。

皇大神宮「饗膳所」，負責準備祭祀神明食物的場所，神宮祭祀體系中重要的一部分。

奉納酒

「神宮司廳」

「子安神社」與「大山祉神社」

「大山祉神社」，為內宮所管社，御祭神是山神大山祉神，位於神路山入口。這神社，曾經是式年遷宮的首次祭典(山口祭)舉行。

「子安神社」，是祈求安產、求子及驅除厄運的神社，供奉主祭神木華開耶姬命。

「神宮司廳」，是伊勢神宮管理機構的總稱，負責管理包括內宮和外宮在內的125座神宮神社的行政與神事事務，以及神職人員、祭典活動、附屬設施的營運與管理。

臨去皇大神宮(內宮)，來摸摸宇治橋西端的北側第二座「擬寶珠」。據說，離去返家後，將來會再度來伊勢神宮。

宇治橋西端的北側第二座「擬寶珠」，被安置饗土橋姫神社所供奉的「萬度麻(まんどぬさ)」，用以祈求橋梁的安全。這座「擬寶珠」刻有「天照皇大神宮御裳濯川御橋元和五年(1619)己未三月」，細看之下就會發現這些銘文。

「饗土橋姫神社」，隸屬於內宮的所管社，是供奉宇治橋的守護神。位在宇治橋西北200米處，遙望著宇治橋。「饗土」，旨在內宮宮域四方，防止邪靈進入。

御袚町─托福橫丁

走出內宮之後，一般會在附近歷史悠久街道的「おはらい町」和「おかげ横丁」逛逛。

「御袚町」(おはらい町)，伊勢神宮內宮宇治橋旁歷史悠久參拜街道，以江戶時代風格的古老木造建築而聞名。林立著伊勢烏龍麵、赤福餅、手捏壽司等在地美食，與手工藝品、紀念品店、各式伴手禮，感受伊勢神宮前熱鬧風情與傳統文化。鄰近的「托福橫丁」(おかげ横丁)，是居民參與打造的復古美食和文化的街區。如今兩者，共同構成參拜者熱愛的歷史街區。

自江戶時代起，這裡是參拜者聚集的場所，據說招待參拜者的神職人員(稱為「御師」)之住所，因此街名源自御師所授予的「御袚」木札。