前言
本篇敘述2024年12月，再次行走「熊野古道小邊路」果無峠越古道，探索「三十三尊觀世音菩薩石佛」的追加紀錄(前篇)。
其中，有關「三十三觀音」的認識與介紹，取材資訊來源均為網路。
認識三十三觀音
三十三觀音
「三十三觀音」，指的是觀世音菩薩為普渡眾生所示現的三十三身，又稱「三十三體觀音」。
「三十三觀音」依其所外形，大致可分為「應身」與「化身」二大類：
- 「應身」：展示的是「菩薩相」，為「觀音自身形象」的顯現，如：多眼、多臂、千手千眼等菩薩造型特徵。
- 「化身」：展示的是「凡夫眾生相」，是觀音菩薩為了說法教化，在不同時間和地點，顯現出不同身份。
據《法華經》卷七〈普門品〉所載，觀世音菩薩的三十三種應化身：
01. 楊柳觀音：佛身 02. 龍頭觀音：辟支佛身/龍身/天龍身 03. 持經觀音：聲聞身 04. 圓光觀音：梵王身 05. 遊戲觀音：帝釋身 06. 白衣觀音：比丘(尼)身/自在天身 07. 蓮臥觀音：小王身/天大將軍身 08. 瀧見觀音：大自在天身 09. 施藥觀音：毗沙門身 10. 魚籃觀音：小王身 11. 德王觀音：梵王身/長者身 | 12. 水月觀音：居士身/辟支佛身 13. 一葉觀音：宰官身 14. 青頸觀音：婆羅門身/佛身 15. 威德觀音：比丘身/天大將軍身 16. 延命觀音：比丘尼身 17. 眾寶觀音：優婆塞身/長者身 18. 岩戶觀音：優婆夷身 19. 能靜觀音：長者婦女身 20. 阿耨觀音：居士婦女身 21. 阿摩提觀音：毗沙門身/宰官婦女身 22. 葉衣觀音：帝釋身/婆羅門婦女身 | 23. 琉璃觀音：童男身/自在天身 24. 多羅觀音：童女身 25. 蛤蜊觀音：天身/菩薩身 26. 六時觀音：龍身/居士身 27. 普悲觀音：大自在天身/夜叉身 28. 馬郎婦觀音：乾闥婆身/婦女身 29. 合掌觀音：阿修羅身/婆羅門身 30. 一如觀音：迦樓羅身 31. 不二觀音：緊那羅身/執金剛神身 32. 持蓮觀音：童男童女身/摩睺羅迦身 33. 瀝水觀音：執金剛神身 |
關於「小邊路」上的「三十三觀音」
十津川溫泉果無集落至八木尾的「三十三觀音石佛群像」，是大正11年(1922)至大正12年(1923)由十津川村、本宮和新宮地區信眾捐贈建造，猜測是為了祈求交通平安，沿著果無集落至八木尾的古道所建造33尊石佛像，至今已有百年歷史了。
這「三十三觀音石佛群像」座落位置，從果無峠登山口(十津川側)經果無集落的第30番觀音開始，或經櫟砂古登山口的第33番觀音起，沿著果無山的山道，穿越果無峠的第17番觀音，一直到八木尾公民會館旁的第1番觀音。
行程動機
儘管在之前幾次的行程中，我們早已完成「熊野古道小邊路」的巡禮，也走過果無集落至八木尾的果無峠越古道。然而，當時在行走這段路程時，天候不良，穿著笨重雨衣無法妥善拍照，完整記錄「三十三觀音石佛群像」。
幾度思量後，決定再次探訪果無峠越古道「三十三觀音石佛群像」。
行程總結
此次行程為「熊野古道小邊路」四個區段的最末段：「果無峠越」。
- 行走月份：2024/12
- 路線：十津川溫泉→果無集落→観音堂→ 果無峠→ 三十丁石→ 八木尾バス停
- 實際用時：7小時45分，實際里程11.6km
行程紀錄
0815「十津川温泉」巴士站/奈良交通巴士營業所 ➜ 0830 柳本橋 ➜ 0845「櫟砂古」巴士站，起登 ➜ 0930 果無集落➜ 1047 天水田跡 ➜ 1100 山口茶屋跡 ➜ 1142 観音堂 ➜ 1245 果無峠 ➜ 1345 二十丁石 ➜ 1405 三十丁石 ➜ 1440 七色分岐 ➜ 1600 「八木尾」巴士站
各區段里程數＆實際用時
十津川溫泉巴士站 (1.0km; 15分) ➜ 柳本橋 (0.6km; 15分) ➜ 櫟砂古登山口 (1.0km; 45分) ➜ 果無集落 (2.5km; 2小時12分) ➜ 観音堂 (1.1km; 1小時3分) ➜ 果無峠 (3.2km；1小時55分) ➜ 七色分岐 (2.2km；1小時20分) ➜「八木尾」巴士站
說明
這次行程，短短十多公里數，卻比上次多花了整整2小時，主要因為以下原因：
- 為了完整記錄「三十三尊觀世音菩薩石佛」，一路走得戰戰競競，只為了妥善紀錄尋找每一座觀音的過程
- 此次再訪，行程中將近2小時是在雪中行走（備注：目前走過的三趟「熊野古道小邊路」，共碰見兩次下雪、一次下雨）
- 另外，個人身體因素（膝蓋關節和腰椎損傷），亦使得行程進度頗為緩遲
然而，皇天不負苦心人，總算圓滿完成本次「三十三尊觀世音菩薩石佛」之旅。
實際足跡
本宮大社前巴士站
本宮大社前巴士站，4號月台是往十津川温泉、五條駅、大和八木駅方面。我們搭乘的巴士，是奈良交通#302，開往大和八木駅。
07:14，準點出發，這是我們第二次搭乘這班巴士了。跟去年第一次搭乘一樣，除了司機外，就我們而已，沒別的乘客。
十津川溫泉巴士站
八時不到，巴士就到達奈良交通十津川溫泉巴士站(十津川營業所)。
十津川温泉巴士站(奈良交通 十津川營業所)
08:15，開始展開今天的行程。
十津川温泉(巴士站)旁邊「庵之前橋」
經過「蕨尾」，這裡有幾家溫泉民宿，可供小邊路旅人宿泊休息。
來到紅色柳本橋(鐵橋)
[備註]：到達果無集落有兩種方式：
- 紅色柳本橋(鐵橋，如上圖)：從「櫟砂古登山口」的第33番觀音開始，共可看到第31,32,33番號觀音，但路程稍為遠/陡一些 ➜ 我們行走的路線 。
- 柳本橋(吊橋，在鐵橋旁)：多數人會選擇抵達果無集落的路線。從「果無峠登山口(十津川側)」經果無集落的第30番觀音。
在過了「紅色柳本橋(鐵橋)」的路口地藏菩薩處，選擇繼續走左手邊的168公路（地藏菩薩右邊的林道也可至登山口，但會錯過第31-33番號觀音）。
路口地藏菩薩旁，掛有「熊野參詣道小邊路果無峠越走行地圖」以及江戶時代文學大師向井去來(1651-1704)的句碑(つづくりも果て無し坂や五月雨)。
櫟砂古登山口：第33,32,31番號觀音
從紅色柳本橋(鐵橋)走了600米，到了「櫟砂古」巴士站，此處右側階梯而上，就是登山口，但是沒有正式的登山口道標。
由「櫟砂古登山口」，最主要原因是如此走法才能看得到「西國三十三觀音」中的第31,32,33番觀音，否則就會錯過這三個番號觀音。
08:45，開始登山。剛一開始登山，就有觀音菩薩石佛像了。
「西國三十三觀音 第三十三番觀音」是「灑水觀音」
第三十三番觀音「灑水觀音」，一手持淨瓶作瀉水狀，一手作法印或持楊柳枝，立於地面上或雲端灑水。象徵救贖大眾，普降甘霖，解除眾生苦難。護佑眾生：甘露法水，遍灑三千。
「西國三十三觀音 第三十二番觀音」是「持蓮觀音」
第三十二番觀音「持蓮觀音」，即手持蓮花的觀音。蓮花出汙泥而不染，象徵內心清淨。化身相有說為「童男童女身」的示現，也有說「摩睺羅迦身(大蟒蛇神)」的示現。護佑眾生：子孫卓越，品貌皆優。
起先，都是上坡，這路段並不是很陡。
持續上坡路段，路旁「西國古道」路標。
「西國三十三觀音 第三十一番觀音」是「不二觀音」
第三十一番觀音「不二觀音」，雙手相叉或低垂，在水中立或坐於蓮葉之上，身著天衣，飄然自得地浮於水面。化身相「緊那羅身」示現，亦說是「執金剛神身」示現。寓意念佛為不二法門，象徵觀音菩薩保佑眾生消災解厄、福壽無量。護佑眾生：悟智解惑，福慧圓滿。
果無集落、岩本樣宅（小邊路押印處）
09:30，來到果無集落，與柳本橋(吊橋)登山口上來的路線合流，取左，續行往果無峠方向。路標：果無峠4.1km、十津川溫泉(昴の郷)0.9km、西國三十三觀音(31、32、33番觀音)
上一張照片轉90度位置，走在果無集落，往南方向走。
「岩本樣宅」(民家)，此處是岩本先生的家宅，屬於私人土地和住家。
〔請注意〕在「岩本樣宅」，右側淺藍牆上掛有一箱型物，那是「押印台」，是雙朝聖者熊野古道小邊路巡禮、熊野叁詣道小邊路押印帳(奈良县地域振興部)需要完成的集章處。
小邊路「岩本樣宅」押印所，蓋章「果無集落世界遺產」。
果無集落世界遺產碑、第30番號觀音
熊野古道小辺路 果無集落「世界遺産紀念碑」
路標：果無峠3.9km、十津川溫泉(昴の郷)1.1km
「西國三十三觀音 第三十番觀音」是「一如觀音」
第三十番觀音「一如觀音」，乘雲飛行空中，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。不二為一，不異為如，是為一如。象徵真如之理，一視同仁。化身相即「迦樓羅身」示現。護佑眾生：苦盡甘來，功成名就。
石疊路
果無峠登山口、第29,28,27,26,25番號觀音
橫越林道，這裡再次標示「果無峠登山口」。
路標：果無峠3.6km、十津川溫泉(昴の郷)1.4km
「西國三十三觀音 第二十九番觀音」是「合掌觀音」
第二十九番觀音「合掌觀音」，合掌立像，佇立蓮台之上。象徵觀音菩薩樂於化解眾生苦難。化身相「阿修羅身」示現，亦說「婆羅門身」示現。護佑眾生：至誠合作，事業騰達。
「西國三十三觀音 第二十八番觀音」是「馬郎婦觀音」
第二十八番觀音「馬郎婦觀音」，寓意為觀音菩薩化身美女，叫大家誦經念佛，點化大眾。象徵信心與堅持。化身相「乾闥婆身」示現，亦說「婦女身」示現。護佑眾生：求龍求鳳，子孫綿延。
「西國三十三觀音 第二十七番觀音」是「普悲觀音」
第二十七番觀音「普悲觀音」，乘雲浮空，衣端受風立像，表現大自在天身。化身相「大自在天身」示現，亦說「夜叉身」示現。象徵觀音對眾生一視同仁，常保世人平安。護佑眾生：上任之初，開局順利。
「西國三十三觀音 第二十六番觀音」是「六時觀音」
第二十六番觀音「六時觀音」，左手執摩尼寶珠，右手持梵策，立像，常作居士裝束。化身相「龍身」示現，亦說「居示身」示現。觀音大慈大悲，於六時之中，隨時都在護念哀憫救度眾生。護佑眾生：六時吉祥，事事如意。
六時
- 佛經以一晝夜為「六時」
- 晨朝、日中、日沒為晝三時
- 初夜、中夜、後夜為夜三時
- 又以一年為「六時」
- 正月十六至三月十五為漸熱時
- 三月十六至五月十五為盛熱時
- 五月十六至七月十五為雨時
- 七月十六至九月十五為茂時
- 九月十六至十一月十五為漸寒時
- 十一月十六至正月十五為盛寒時
「西國三十三觀音 第二十五番觀音」是「蛤蜊觀音」
第二十五番觀音「蛤蜊觀音」，居於兩扇蛤蜊殼中，或乘於蛤蜊之上渡海。化身相「天身」示現，亦說「菩薩身」示現。象徵觀音菩薩對眾生常懷憐憫，樂於救苦勸善。心護佑眾生：一帆風順，漁業興旺。
天水田跡、第24,23,22,21番號觀音
10: 47，來到一片平坦區域，這裡是「天水田跡」，昔日利用雨水灌溉的稻田。
11:00，「山口茶屋跡」，此處有一些巨大的杉木。據傳，過去的住民只利用雨水種植水稻。
步道旁，有「地藏菩薩立像」，保佑來往旅人平安順利。
「西國三十三觀音 第二十四番觀音」是「多羅觀音」
第二十四番觀音「多羅觀音」，「多羅」意指「眼」、「瞳子」，作中年女像，合掌持清蓮花，又稱「多眼觀音」，化身相「童女身」的示現。象徵觀音菩薩能眼觀四方，無所不察。護佑眾生：兒孫滿堂，全家歡聚。
古道旁，原先以為未掛牌的觀音菩薩石佛，後來才知僅是地藏菩薩。
來到一處可以眺望遠景的地方，此刻天空居然開始下起雪來，鏡頭裡還看不出來細小的白雪紛紛。
「西國三十三觀音 第二十三番觀音」是「琉璃觀音」
第二十三番觀音「琉璃觀音」，兩手捧琉璃壺，乘在蓮瓣浮於水上或空中。又因觀音菩薩手捧香爐，也稱「香王觀音」說法。化身相「童男身」示現，亦說「自在天身」示現。象徵內心如琉璃純淨，事事如意。護佑眾生：吉星高照，絕路逢生。
「西國三十三觀音 第二十二番觀音」是「葉衣觀音」
第二十二番觀音「葉衣觀音」，敷草坐岩上，身穿千葉衣，代表觀音能消除瘟疫、畜疫、劫賊、苗稼蟲害等，象徵無病常壽。化身相「帝釋身」示現，亦說「婆羅門婦女身」示現。護佑眾生：種善結緣，禪定篤成。
「西國三十三觀音 第二十一番觀音」是「阿摩提觀音」
第二十一番觀音「阿摩提觀音」，常乘白獅子而身放火光之像，又稱「獅子無畏觀音」，象徵正氣凜然、無畏無敵之義。化身相「毗沙門身」示現，亦說「宰官婦女身」示現。護佑眾生：闢邪驅禍，家宅平安。
果無觀音堂、第20番號觀音
11:42，到了「果無観音堂」。這裡是穿越過山口唯一的水源，有簡易的廁所，一般登山者在此作短暫休憩。
「果無観音堂」
「果無観音堂」內三尊石造佛像，中間是觀音菩薩坐像，左為十一面千手觀音菩薩，右為不動明王。
「西國三十三觀音 第二十番觀音」是「阿耨觀音」
第二十番觀音「阿耨觀音」，左膝倚背在岩石上，兩手相交，遠眺海面。象徵觀音菩薩洞察一切，救苦救難。「阿耨」是梵語，佛教傳說「阿耨達池」位於瞻部洲香山以南、大雪山以北，「阿耨觀音」名稱即由此而來。化身相「居士婦女身」的示現。護佑眾生：臨危救難，化險為夷。
